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La Masonería de Adopción en el siglo XX |
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Es preciso esperar el final del siglo XIX para que se plantee de nuevo el problema del ingreso de las mujeres como tales en la Francmasonería, bajo la influencia de mujeres militantes que se imponen desde el punto de vista moral e intelectual, tales como Flora Tristan, Louise Michel o Maria Deraismes. Esta última, iniciada en 1882 en una logia masculina, crea con otros masones la Obediencia mixta del Derecho Humano en 1893. |
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Desde entonces, la dinámica establecida ya no decaerá y el lugar de la mujer en la Francmasonería irá imponiéndose definitivamente a lo largo del siglo XX. |
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A principios del siglo XX, la Gran Logia de Francia es la que contribuye al renacimiento de las Logias de Adopción y a la redacción de una constitución que rige su funcionamiento: |
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 El 29 de mayo de 1901 se verifica la primera tenida de la primera logia creada en este contexto, Le Libre Examen, con el siguiente tema de reflexión: "El papel de la mujer en la vida social". La primera Gran Maestra - título dado a las Venerables de las logias de Adopción - es la hermana M. Bertaut; la hermana Blanche Muratet le sucedió. Llegaba de una logia de Madrid, Libertad de Oriente, y se había afiliado a la logia Le Libre Examen desde su creación. Esta logia se convertió en la logia N°1 de la Gran Logia Femenina de Francia y nuestra hermana Blanche Muratet figura con el N°1 en el libro de matricula de la Obediencia.
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Una segunda logia, inicialmente creada en la Gran Logia Simbólica Escocesa, La Nouvelle Jerusalem, se incorporó a la Gran Logia de Francia el 31 de mayo de 1907. |
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A pesar del conflicto mundial de principios del siglo que reduce su progresión, la Francmasonería femenina va afirmándose. Nueve logias de Adopción se crearon entre julio de 1923 y diciembre de 1936, lo que lleva a 11 el número total de creaciones en estos principios de siglo. Citemos, por orden cronológico: La Tolérance, en Périgueux, Union et Bienfaisance, en París , Babeuf et Condorcet, en Saint Quentin, Le Général Peigné, Minerve, La Philosophie Sociale, Thébah, La République Sociale, en París, L'Olivier Ecossais, en El Havre. |
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En 1935, durante el Convento de la GLDF, los Hermanos deciden, sin haber consultado a las Hermanas, conceder a la logias de Adopción una autonomía más completa respaldándolas para la creación de su propia Obediencia, exclusivamente femenina. Presentaron su decisión en estos términos: "El Convento confía en las Hermanas para que tengan el noble orgullo de situar su masonería femenina al lado de la masonería masculina en un plano de igualdad". |
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Las Hermanas, que no se sienten todavía dispuestas a asumir esta libertad, deciden mayoritariamente mantener el "statu quo". |
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Al año siguiente, empiezan a organizarse y constituyen el Congreso anual de la Logias de Adopción, así como una Gran Secretaría de 5 miembros. Una primera presidenta, Anne-Marie Pedeneau-Gentily, es elegida por unanimidad. Preside las tenidas colectivas de los años 36 y 37. Aquel año, 8 logias se reúnen para formar lo que se puede considerar como el primer Convento.
Animadas por una voluntad feroz de progreso, proponen como temas de reflexión a las logias de Adopción estas dos cuestiones: "La mujer y la libertad de pensamiento" y "El restablecimiento moral". |
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Desgraciadamente, a causa de la segunda guerra mundial, las masonas fueron dispersándose; muchas de ellas fueron deportadas, así como sus Hermanos masones; otras se integraron e ilustraron en la Resistencia. |
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