| des chantiers |
 |
|
Au 21ème siècle, les Franc-maçonnes de la Grande Loge Féminine de France portent une double responsabilité : celle de transmettre les outils et les valeurs qu'elles ont reçus, mais également d'éclairer, dans la cité, le chemin pour bâtir une société plus consciente, plus fraternelle, plus juste. Elles sont tout particulièrement attentives à ce qui concerne la promotion des femmes, le respect de leurs droits et de leur dignité. |
 |
|
Au sein de ces laboratoires d'idées que sont les loges, le champ du social est largement exploré. Citons, à titre d'exemple quelques sujets mis à l'étude des loges au cours de ces dernières années : |
• |
1949 : "Notre civilisation est-elle en décadence ?" |
• |
1952 : "Enseignement et laïcité" |
• |
1965 : "L'éducation civique et la femme" |
• |
1980 : "Problèmes des minorités et place des marginaux dans la société" |
• |
1984 : "Avons-nous créé une société d'assistés ?" |
• |
1992 : "Rôle et engagement de la femme dans la cité et dans le monde" |
• |
1998 : "Enseigner un enfant, ce n'est pas remplir un vase, mais allumer un feu"... |
|
 |
|
Réflexions collectives qui trouvent leur prolongement dans la Cité, à la fois dans la prise de position de chacune, et dans les interventions publiques de la Grande Loge Féminine de France. |
 |
|
Chaque maçonne a la responsabilité de défendre dans son environnement, les valeurs de tolérance, d'équité, de justice, de respect de l'autre auxquelles elle est attachée. |
 |
|
Cependant, pour respecter la diversité des points de vue des femmes qui fondent sa richesse et pour se prémunir de tout risque d'instrumentalisation, la Grande Loge Féminine de France, en tant que telle, s'interdit tout lien avec des organisations politiques. |
 |
|
La chaîne d'union des franc-maçonnes de la Grande Loge Féminine de France se veut transcender les barrières ethniques, sociales et religieuses et toutes ses interventions se veulent d'ordre éthique, dès lors que l'on viole les valeurs fondamentales attachées à la Franc-Maçonnerie. |
 |
|
La Grande Loge Féminine de France s'est engagée de façon active dans des débats citoyens : lois sur la contraception et l'IVG, la parité, la bioéthique, la laïcité... ainsi que dans des actions de solidarité pour les victimes de guerres, de catastrophes naturelles, soutien à des associations humanitaires... |
 |
|
Lorsque les droits des femmes sont bafoués ou les principes fondamentaux de la République remis en cause, elle intervient par voie de communiqué de presse ou encore apporte son soutien à certaines manifestations, telle celle qui fut organisée en septembre 2001, pour soutenir les femmes afghanes. |
 |
|
Sur des sujets dont les enjeux sont fondamentaux pour les femmes, la Grande Loge Féminine de France organise périodiquement des colloques, on peut citer : |
• |
1974 : "Conception et avortement : la parole est aux femmes" (organisé conjointement avec le Grand Orient de France). |
• |
1975 : "Femmes : mythes à détruire, réalité à construire" |
• |
1993 : "Rôle et engagement des femmes dans la cité et dans le monde" |
• |
2000 : "Femmes d'Europe et d'ailleurs : ensemble, pensons le monde." |
• |
2001 : "La dignité humaine", colloque co-organisé par 5 obédiences maçonniques. |
|
|