تتحملُ، في القرنِ الحادي والعشرين، البناءاتُ الاحرارُ في المحفلِ الاكبرِ النسائي الفرنسي مسؤوليةً مزدوجةً: إنتقالَ العدّةِ والقيمِ التي وصلتْها؛ كما عليها أيضاً، وفي الخارج، إنارةُ الطريقِ لبناءِ مجتمعٍ أكثرَ يقظةً، وأكثرَ أخوةً وأكثرَ إنصافاً. إنهنَّ متيقظاتٌ لكلِّ ما يعلي شأنهن كنسوةٍ ويحترمُ حقوقَهن وكرامتَهُن.

من خلالِ هذه المختبراتِ الفكريةِ التي هي المحافلُ، يجري استكشافُ كافةِ الحقولِ الاجتماعية. على سبيلِ المثال نذكرُ بعضَ المواضيعِ التي اعطيَتْ للمحافلِ لدرسِها خلالَ الاعوامِ الماضية:

إنها إستبصاراتٌ جماعيةٌ تكتملُ في المجتمعِ من خلالِ موقفِ كلِ واحدةٍ منا ومن خلال المداخلاتِ العامةِ للمحفلِ الاكبرِ النسائي الفرنسي.

تقعُ على كلِ بناءةٍ حرةٍ مسؤوليةُ الدفاعِ في محيطِها عنْ قيمِ التسامحِ والانصافِ والعدلِ واحترامِ الآخر.

في سبيلِ إحترامِ مختلفِ وجهاتِ نظرِ النساءِ اللواتي يُشَكّلْنَ غناه، يمنعُ المحفلُ الاكبرُ النسائي الفرنسي إقامةَ أيةِ علاقةٍ مع جمعياتٍ سياسيةٍ.

سلسلةٍ الوحدةِ التي تربطُ البناءات الحرّات في المحفل الأكبر النسائي الفرنسي تتخطى كلّ الحواجزِ العرقيةِ والاجتماعيةِ والدينيةِ؛ وإن كافَة مداخلاتِه، في حالِ انتهاكِ حرمةِ القيمِ الاساسيةِ للماسونيةِ، تدخلُ في الاطارِ الادبي الاخلاقي.

يدخلُ المحفلُ الأكبرُ النسائي الفرنسي وبشكلٍ ناشطٍ في كافةِ المجادلاتِ التي تخصُ المواطنَ ومنها: قوانينُ منعِ الحمل، الحدُّ الطوعي للحمل، المناصفةُ بينَ الرجلِ والمرأةِ، العلمنةُ.... كذلك في أنشطةِ التعاضدِ مع ضحايا الحروبِ والكوارثِ الطبيعية، مساعدةُ الجمعياتِ الانسانيةِ...

عندما تُغْتَصَبُ حقوقُ المرأةِ أو مبادىءُ الجمهوريةِ الاساسيةِ، يتدخلُ المحفلُ الأكبرُ النسائي الفرنسي من خلال بياناتٍ صحافيةٍ اومشاركاً في بعض الاحيانِ بالتظاهرِ كما حدثَ في أيلولَ 2001 لتقديمِ الدعمِ للمرأةِ الافغانيةِ.

ينظمُ المحفلُ الاكبرُ النسائي الفرنسي وبطريقةٍ دوريةٍ ندواتٍ تبحثُ بعضَ المواضيعِ الاساسيةِ للمرأةِ: